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2015-01-29 來源 :公益時報??作者 : 慈善榜辦公室
編者按
2004年初，《公益時報》中國慈善榜在國內(nèi)首次出現(xiàn)，不僅僅是為了拿出一張令公眾信服的榜單，更是要探尋榜單背后的企業(yè)家精神和價值觀。
2015年，中國慈善榜進入第十二個年頭。它所見證的不只是一次次捐贈數(shù)額的增長，也是國內(nèi)慈善理念、公益運行機制、企業(yè)家慈善態(tài)度的日益成熟。
即日起，《公益時報》將對歷屆慈善家進行回訪，記錄他們的故事、分享慈善的理念。
黃如論是一個低調(diào)入骨的人，無論是在商業(yè)，還是在慈善領域。
“事業(yè)成功了我就應該用更多的財富支持社會的發(fā)展，支持那些應該幫助的人，為他們多做點好事，好人總有好報。”談及做慈善的初衷，黃如論總是用最直白的語言表述，“做我應該做的事”，相信“好人總有好報”，“財富是生帶不來，死帶不去的”。
關于黃如論的新聞甚少，他并不是一個善于和媒體打交道的名人，也遠離輿論的風口浪尖，也正是他“訥于言，敏于行”的態(tài)度，贏得了世人的敬意。
做企業(yè)、做事情，總歸先做人，而黃如論一直堅持的是每個人都明白的道理、人人從小都會學到的基本美德，但這些堅持一輩子卻不易。黃如論的辦公室里掛著一幅他自己寫的字，也用來時時提醒自己：
“誠信乃創(chuàng)業(yè)之本，育人為立國之基，融二者為一體，自能運籌帷幄、決勝千里。經(jīng)營之道貴在把握時機，既要勇搏善戰(zhàn)，又需嚴謀明斷。創(chuàng)業(yè)與守業(yè)不僅要審時度勢、縝密的思考與果敢的追求，還須時刻謹記守信用、重諾言，做事誠懇，飲水思源，不見利忘義，方能信孚中外、近悅遠來。正直的人，也是誠懇的人，他一言九鼎，說到做到，同時還應承擔社會道義之責任，古今中外皆然。”
“沒有奇跡，是智慧和勤勞所致”
“我是窮苦人出身的嘛，家里原來很窮，但是今天的成功，也靠著政策，改革開放的政策，也靠著這個社會對我的支持。所以說事業(yè)成功了，也不要忘記曾經(jīng)幫助我的人，也不要忘記需要我們幫忙的人。”今天的黃如論，可以把成功和行善輕描淡寫地一句話概括，可是這背后卻是一個又一個人生經(jīng)歷和他從中堅守的一個又一個簡單又不簡單的價值觀。
黃如論出生于福建連江一個小漁村，從小由祖母帶大，老太太信佛，多年中反復告誡他“不要騙人、害人、欺人、詐人”、“慈悲為本”。從農(nóng)村走到城市，黃如論結(jié)識了很多退休的老干部，從他們那里，他學到了“臨危不懼、說到做到”。
黃如論從小就在耳濡目染的過程中，牢記了一個最簡單質(zhì)樸的道理，什么是好人?“人嘛，做人不是金錢多了就是好人，他最主要的是一種熱心、愛心，愛這個國家，愛這個社會，愛這個人民，這才是一個真正的好人。”
那一代成長起來的人，大多經(jīng)歷過貧窮、輟學、年紀不大就走向社會，黃如論剛讀到小學六年級就被迫輟學，喪失了繼續(xù)念書的機會。1986年，只身前往菲律賓淘金。“記得那時候沒有知識的我在異國他鄉(xiāng)寸步難行，因為不懂英語，進出海關面對全是英文的卡片我非常尷尬。”
1991年，他返回家鄉(xiāng)，開始投資房地產(chǎn)業(yè)。上世紀90年代末，黃如論的世紀金源集團將重心轉(zhuǎn)向北京市場。目前世紀金源集團正在向飯店和商業(yè)領域擴張，已擁有多家五星級飯店。2008年，黃如論有兩個大動作：礦業(yè)開發(fā)和旅游地產(chǎn)開發(fā)。為此，黃如論采用控股收購“華僑大廈”的模式，在云南省騰沖收購一家私營采礦企業(yè)，按照“世紀金源集團”的操作模式加以改組。這樣一來，“世紀金源集團”就產(chǎn)業(yè)規(guī)模和內(nèi)在的容量而言，已經(jīng)形成了房地產(chǎn)開發(fā)、星級大飯店、大型購物中心、金融資本運作、礦業(yè)開發(fā)和物業(yè)管理六大支柱產(chǎn)業(yè)。
對于世紀金源的成功，用黃如論的話來說，“沒有奇跡，是智慧和勤勞所致”。每到一地投資，集團都是一直秉承“不囤地、不圈地、不炒地”的原則，用最短時間完成開發(fā)項目，用合理的價格銷售項目。這樣的企業(yè)勢必會贏得社會大眾的信任和支持，企業(yè)品牌也隨之樹立起來。
“看到?jīng)]有書讀的孩子我會心酸”
事業(yè)成功的同時，黃如論也開始了他的回報。“這輩子賺的錢，下一代都花不完，既然如此，那就多做點慈善吧，幫助那些真正需要幫助的人。”黃如論對自己的財富有清晰的規(guī)劃：總值的1/3用來做慈善。
“企業(yè)做小了是自己的，做大了就是社會的。”一次活動后，他對《公益時報》表示面對。黃如論非常平靜，正如他平常所言，金源集團發(fā)展壯大到今天這個地步，金錢對他而言只是一個符號，再多的錢也是一樣。捐給社會，他所追求的是一種境界。
黃如論一直堅定地認為他的成長得益于父老鄉(xiāng)親的滋潤、養(yǎng)育和關愛。因此他在富裕之后，樂于回報社會，特別是樂于回報養(yǎng)育他的故土和父老鄉(xiāng)親，這種回報也是故鄉(xiāng)故土教給他的“要做一個好人”：“不能說我的捐贈一定能夠解決很大的社會問題，但我還是很高興地看到，許多受我捐助的人渡過了難關。許多孤兒的生活因此過得好一些，許多失學的兒童在我捐建的學校讀書，許多孤寡老人因為我的幫助晚年感受到了溫暖幸福，我為此感到很欣慰。”
黃如論總是記得自己在該念書的年紀，沒有很好的受教育機會，所以暗自發(fā)誓：“如果有一天我飛黃騰達，一定不能讓我的孩子沒有文化。”他也總記得，在菲律賓舉目無親時候也得到了很多人的幫助。“我追求上進，人家喜歡幫我，就像一個學生肯讀書，老師就喜歡教你嘛。”發(fā)達之后，當初幫過他的人都得到了回報。“飲水思源，以德報德，別人支持我1，我支持他10。不報答，那成了什么人啊?”因此，黃如論在樂善好施的過程中，又格外注重教育，他不希望在現(xiàn)在的社會當中，還有孩子上不起學。“我不希望孩子因為讀不起書而耽誤前途?？吹?jīng)]有書讀的孩子我會心酸。”
正因為這種心態(tài)，黃如論做慈善每次都是大手筆，至少是千萬元起步。千萬元級別的如福州會展中心、連江黃如論中學、云南省教育事業(yè)、重慶市教育事業(yè)、人大“如論講壇”等，上億元的包括江夏學院、中原藝術堂……
2005年12月23日，以5000萬元的原始資金，黃如論注冊了自己的非公募基金會——福建江夏慈善基金會。和黃如論本人的行事風格極其類似，關于基金會的宣傳少之又少，據(jù)基金會中心網(wǎng)數(shù)據(jù)顯示，2014年福建江夏慈善基金會公益支出約為414萬元，為“中國最慷慨的10大個人背景基金會”之一。
人生的三個幸福
黃如論的事業(yè)與云南有著不解淵源，云南是他的福地，但同時他也看到捐錢也許并不能根本改變一個地區(qū)的面貌，取之于民就要還之于民，黃如論這樣想。
接著黃如論向云南省捐贈總數(shù)超過1.8億元的款項，用于幫助部分經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)的貧困大學生、貧困老人，以及扶持當?shù)剞r(nóng)民發(fā)展經(jīng)濟、脫貧致富。除了“助教”和“敬老”外，還包括一個他稱之為“用科學發(fā)展觀來扶貧”的項目——扶持云南臨滄市的云縣和臨翔區(qū)兩地開荒綠化、種果創(chuàng)收，建設2萬畝高標準、高水平的核桃基地，養(yǎng)殖2000頭優(yōu)質(zhì)奶牛，“用荒山種核桃既可以綠化也可以創(chuàng)收，奶牛產(chǎn)牛奶，牛糞還可以當肥料，制成沼氣解決用電。這是一個完整的產(chǎn)業(yè)鏈，初步計算可以解決當?shù)?.2萬多人的就業(yè)生計問題。”
究竟捐了多少，黃如論自己也只能說出個概數(shù)“大概60億吧”。記得2008年“汶川地震”后，他個人及企業(yè)捐出總額超過2.3億的善款，但卻不愿意去央視舉牌，黃如論始終不想太張揚，他說：“在我困難的時候，我得到過別人的無私幫助，所以我知道困境中伸出一雙援手意味著什么。”
近幾年，黃如論的職務中，有中國慈善聯(lián)合會副會長、福建江夏慈善基金會會長，同時也兼任多個慈善組織的顧問，他很開心在慈善領域有個“一官半職”。“應該說慈善是對教養(yǎng)的提升，真正的慈善家也不是說應該捐多少錢多少錢，只要每一個人都有愛心，都有去幫助人的舉動，他都算慈善家。有力的出力，有錢的出錢，慈善的工作是各種各樣的，但都體現(xiàn)你的愛心。”
黃如論認為人生的幸福有三個方面：第一，擁有完美自我，獲得事業(yè)成功;第二，與社會、與他人和諧共處;第三，擁有幸福的家庭。“人活一世，誰都渴望有成功的事業(yè)、健康的身體和幸福的家庭，經(jīng)過努力，這些都可以擁有。但時光的流逝卻是人類無法抗衡的，所以我認為，人生真正的意義和價值，在于道德的長度和良知的寬度，在于為他人和社會奉獻了什么，有了這些有品質(zhì)的思想，才能成就真正有品質(zhì)的人生。”黃如論說。
他自言以后不會留給后代很多家產(chǎn)，大部分會捐給社會，他最大的希望，就是在自己老的時候，能走到那些捐建的學校去看看，“這是個不會磨滅的紀念。”
(慈善榜辦公室)
人物檔案
黃如論被人所稱道，并不是僅僅因為他的財富。世紀金源董事局主席的他，既是地產(chǎn)大亨也是慈善紳士，連續(xù)十次榮登“中國慈善榜”前十名，三度榮獲“中國首善”稱號，最近的一次是第十屆(2013)中國慈善榜。過去數(shù)十年間，他的總捐款數(shù)將近60億元。
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