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    當(dāng)傳統(tǒng)手工藝制作、松散銷售的經(jīng)濟(jì)模式無(wú)法與現(xiàn)代工業(yè)大規(guī)模批量生產(chǎn)、批發(fā)銷售模式相抗衡時(shí)，對(duì)于新疆這個(gè)少數(shù)民族聚居的特殊地域，產(chǎn)品特別是文化產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，該以何種轉(zhuǎn)變以確保其文化特性的保留和經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的協(xié)調(diào)平衡？

    發(fā)家于新疆首府——烏魯木齊市的美克美家，在2012年協(xié)同了各方的力量，來(lái)尋求解決上述問(wèn)題的答案。

    2012年8月，美克美家在新疆自治區(qū)開展了以地域文化研究和社會(huì)創(chuàng)新為核心的夏令營(yíng)活動(dòng)——“美克美家·疆Home+Style”項(xiàng)目。該項(xiàng)目歷時(shí)25天、行程5500公里。來(lái)自美克美家企業(yè)社會(huì)責(zé)任（CSR）團(tuán)隊(duì)和湖南大學(xué)、新疆師范大學(xué)、意大利米蘭理工、新疆大學(xué)等高校的43名具有設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)背景的志愿者參與了活動(dòng)。

    該項(xiàng)目通過(guò)在喀什噶爾古城、伊犁新源恰勒闊迭村、吐魯番吐峪溝三地展開田野調(diào)查，開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)影像記錄、工業(yè)設(shè)計(jì)、生土建筑保護(hù)、兒童美術(shù)教育等不同形式的設(shè)計(jì)活動(dòng)，來(lái)尋找解決之道。

    開發(fā)“疆”文化商品

    “疆Home+Style”項(xiàng)目設(shè)計(jì)形態(tài)是：從保護(hù)當(dāng)?shù)鼐用裎幕鷳B(tài)和社會(huì)資本、激活當(dāng)?shù)鼐用竦膭?chuàng)新意識(shí)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展等角度，通過(guò)與手工藝傳人互動(dòng)、組織當(dāng)?shù)貎和途用窆餐瑒?chuàng)作等方法，探索非遺文化的數(shù)字化保護(hù)與傳承方式，開發(fā)一批具有“疆”文化特色、面向國(guó)際市場(chǎng)、符合現(xiàn)代生活需要的數(shù)字化產(chǎn)品以及文化旅游創(chuàng)意商品，構(gòu)建基于網(wǎng)絡(luò)的、可持續(xù)、開放的文化發(fā)展和商業(yè)支撐的模式，為新疆地域傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳播、創(chuàng)新及產(chǎn)業(yè)化提供設(shè)計(jì)支持。

    “面對(duì)文化認(rèn)同與可持續(xù)發(fā)展危機(jī)，設(shè)計(jì)更應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)創(chuàng)新的推動(dòng)者?！焙洗髮W(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)何人可表述了參與該項(xiàng)目的動(dòng)機(jī)。

    通過(guò)工業(yè)設(shè)計(jì)技術(shù)的引入與產(chǎn)品創(chuàng)新，整合當(dāng)?shù)刎S富的旅游文化資源、少數(shù)民族手工藝和現(xiàn)代工業(yè)制造能力，完全有可能實(shí)現(xiàn)旅游文化產(chǎn)品的創(chuàng)新發(fā)展和地方經(jīng)濟(jì)的良性互動(dòng)。湖南大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院、新疆師范大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)系和美克美家對(duì)于實(shí)現(xiàn)的路徑迅速達(dá)成了共識(shí)。

    具體方式是，通過(guò)快速獲取地方性知識(shí)，運(yùn)用現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)研究方法，設(shè)計(jì)具有新疆地域文化特色的旅游產(chǎn)品。就市場(chǎng)層面而言，何人可認(rèn)為，對(duì)于地域廣闊的新疆地區(qū)而言，C2C模式恰恰彌補(bǔ)了地理上的劣勢(shì)，將成為自治區(qū)文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)拓展的重要途徑。

    在實(shí)地考察期間，項(xiàng)目成員通過(guò)與喀什高臺(tái)民居模制法土陶燒制技藝第六代傳承人吐爾遜江交流溝通，以當(dāng)?shù)厍逭嫠?、喀什民居為?duì)象設(shè)計(jì)土陶浮雕等，團(tuán)隊(duì)成員與吐爾遜江共同創(chuàng)作《喀什高臺(tái)民居》和《艾提尕清真寺》土陶模型，以及《駱駝》和《羊》土陶旅游商品。

    帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新

    何人可介紹：就生產(chǎn)層面而言，我們主張以工業(yè)化批量生產(chǎn)與傳統(tǒng)手工作坊并存的雙軌制模式促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的制造業(yè)發(fā)展。一方面以手工作坊為基礎(chǔ)的產(chǎn)業(yè)道路通過(guò)促進(jìn)青年設(shè)計(jì)師與手工藝人的合作，催生地域特色品牌；另一方面采用B2B的企業(yè)合作模式，促成發(fā)達(dá)地區(qū)大企業(yè)與落后地區(qū)中小企業(yè)的技術(shù)交流、市場(chǎng)和資源共享?！熬唧w到疆Home+Style項(xiàng)目，以高校設(shè)計(jì)院校為引導(dǎo)，帶動(dòng)本土手工作坊的創(chuàng)新；以美克美家為龍頭，帶動(dòng)當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)文化產(chǎn)業(yè)中小企業(yè)的創(chuàng)新。”何人可說(shuō)。

    作為設(shè)計(jì)與社會(huì)創(chuàng)新項(xiàng)目，“疆Home+Style”項(xiàng)目采用了“基于社區(qū)和網(wǎng)絡(luò)的設(shè)計(jì)與社會(huì)創(chuàng)新(DS-CN)”的工作方法。何人可教授介紹，項(xiàng)目通過(guò)“以社區(qū)為核心”的研究方法，與當(dāng)?shù)卣⑵髽I(yè)、居民和跨學(xué)科創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)一起參與構(gòu)建了知識(shí)平臺(tái)與創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)，使得設(shè)計(jì)以一種更有張力的結(jié)構(gòu)形式和社會(huì)認(rèn)同力量參與到本地社區(qū)的社會(huì)創(chuàng)新過(guò)程中。

    正是“DS-CN”方法的科學(xué)性和實(shí)用性，2011年美克美家與湖南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院合作的“新通道設(shè)計(jì)與社會(huì)創(chuàng)新項(xiàng)目”在2012年日本G-Mark大獎(jiǎng)（日本優(yōu)良設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)）中獲獎(jiǎng)。

    美克美家為了支持“美克美家·疆Home+Style”項(xiàng)目，付出了大量財(cái)力和人力。“社會(huì)責(zé)任項(xiàng)目是美克美家對(duì)社會(huì)的長(zhǎng)期承諾，”Betsi強(qiáng)調(diào)，這與美克美家的經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目沒有任何關(guān)系，“當(dāng)然，社會(huì)責(zé)任項(xiàng)目會(huì)給企業(yè)樹立好的形象，和帶來(lái)好的口碑?！?/p>

    至于本次設(shè)計(jì)的具有新疆文化特色的產(chǎn)品，Betsi表示會(huì)把一部分大家喜歡的產(chǎn)品進(jìn)店銷售。但是絕對(duì)不會(huì)以營(yíng)利為目的，“讓更多的消費(fèi)者關(guān)注少數(shù)民族地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)”。（徐輝）