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“多背一公斤”主要是發(fā)動(dòng)大眾在旅行時(shí)背上一些圖書或者文具，在途中順路探訪鄉(xiāng)村學(xué)校，并和山里孩子做些交流，開闊他們的視野。這本來是一個(gè)很簡(jiǎn)單的事，只要你去旅行，自個(gè)兒順便去做就行了?？墒沁@幾年來，我被問到最多的問題居然是：“你們什么時(shí)候組織活動(dòng)呀？” 我于是無語(yǔ)。一說到麗江、陽(yáng)朔、鳳凰這樣一些地方，大家的第一反應(yīng)是背包，或者約上三五好友集體出游?？墒菫槭裁锤嬲瓷宵c(diǎn)邊，大家就會(huì)突然變得沒有獨(dú)立行動(dòng)能力，理所當(dāng)然地認(rèn)為需要一位“帶頭大哥”來組織大家做好事呢？這說明，在公共參與上，我們還太缺乏自信。 這種自信的欠缺也許是從小被有意識(shí)地“培養(yǎng)”的。我們做好事都習(xí)慣了被組織，例如每年3月5日雷鋒叔叔的忌辰，學(xué)校就會(huì)組織同學(xué)們上街掃地，或者到街道探望孤寡老人。這種被組織的活動(dòng)非但沒有養(yǎng)成我們做好事的習(xí)慣，反而讓我們牢牢樹立了公益價(jià)值觀：做好事是上面的事，與己無關(guān)。 于是乎，由于這種組織經(jīng)驗(yàn)的欠缺，當(dāng)面對(duì)真正需要參與的局面時(shí)，我們往往會(huì)表現(xiàn)得笨拙以至狂躁。有趣的是，越是離我們遙遠(yuǎn)的事物，我們的用力就越猛，例如針對(duì)某國(guó)總統(tǒng)、某鄰邦貨品或者某外資在華經(jīng)營(yíng)的超市的討伐等。此時(shí)發(fā)現(xiàn)，我們不但不會(huì)如何理解不同的想法，甚至還不會(huì)如何表達(dá)自己的意見。于是表達(dá)出來的都是暴力，不管是語(yǔ)言上的或是肢體上的。 不過，我倒不認(rèn)為那些參與是真正的公共參與。在中國(guó)有個(gè)很奇怪的現(xiàn)象，越是公共的，就越不需要負(fù)責(zé)任，于是，到最后就越容易變成私憤的爆發(fā)——不管這種爆發(fā)是頂著愛國(guó)主義又或是道德倫理的光環(huán)，但說到底，只是私憤而已。 但另一方面，我們又看到一些本來很私人的權(quán)益表達(dá)，到最后都戲劇性地上升成為了公眾參與事件。舉一個(gè)常見的橋段：一根高壓線從我家小區(qū)前面經(jīng)過，影響了家人的幸福生活，于是業(yè)主們開始聯(lián)合起來表達(dá)自己的訴求，然后地方部門介入，事件升級(jí)……這樣的劇情在近幾年不斷上演，以致參演雙方都逐漸成為了一個(gè)更專業(yè)的演員。 我不認(rèn)為這只是單純的私人權(quán)益表達(dá)，因?yàn)樾^(qū)會(huì)擴(kuò)展到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)會(huì)擴(kuò)展到城市，這樣漸進(jìn)發(fā)展，到最后總會(huì)波及到我們身處的公共空間。幾年前杭州青年譚卓被飆車奪命后，近萬名市民自發(fā)悼念，并要求伸張正義。坦率地說，這些悼念者絕大部分都不認(rèn)識(shí)譚卓，他們聚集起來，只是因?yàn)樗麄冎?，如果這件事得不到公正的處理，那么下一個(gè)受害的可能就是自己。 這些事件表現(xiàn)出了公共參與中美好的一面。人們開始意識(shí)到，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)成為少數(shù)人。如果我們不去伸張少數(shù)被侵害者的權(quán)益，那么，這種侵害總有一天也會(huì)落到自己頭上。到那時(shí)，誰也不能保證，自己會(huì)不會(huì)就是那個(gè)被撞飛二十米的青年，又或是那些被埋在瓦礫中無名無姓的人們中的一員。 這種認(rèn)識(shí)會(huì)帶來超越個(gè)體的互助和協(xié)作，如果我們學(xué)會(huì)了這種鄰里守望，也許就離不用被管的那天不遠(yuǎn)了。 （公益項(xiàng)目“多背一公斤”發(fā)起人 安豬/文） |
