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    中國有句老話，說“富不過三代”，但是洛克菲勒家族發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)是第六代了，依然如日中天、獨“富”天下。在今天的美國，要完全躲避這個家族的影響幾乎是不可能的，毫不夸張地說，洛克菲勒家族在過去150年的發(fā)展史就是整個美國歷史的一個精確的縮影，并且已經(jīng)成為美國國家精神的杰出代表，影響著世界各地的人們。

    假如老洛克菲勒活到今天，他的財富將比全球前十大富豪的總資產(chǎn)還多10%。這些驚人的財富除了用于慈善，大部分被他傳給了兒子小洛克菲勒。小洛克菲勒又分別在1934年、1952年設立一系列信托，把財富傳給妻子、子女和孫輩。在信托委員會和別名“5600房間”的家族辦公室的打理下，老洛克菲勒當年積累的財富已傳遞給家族第六代成員。

    經(jīng)歷了一個多世紀的洛克菲勒家族，仍在續(xù)寫著輝煌的歷史，約翰“D”洛克菲勒的后代們沒有整天躲在房間里計劃如何守住自己的財富，不讓金錢落入別人口袋，而是積極地參與文化、衛(wèi)生與慈善事業(yè)，懷著富有的負罪感將大量的資金用來建立各種基金，投資大學、醫(yī)院，讓整個社會分享他們的財富。

    在財富內(nèi)部傳承之外，洛克菲勒家族運用他們的財富為社會做出貢獻，并使家族的影響力滲透到世界各地。這個傳奇家族歷經(jīng)百年，傳承后代的不僅僅是如何管理財富，更多的是慈善精神。

    老約翰，創(chuàng)富的一代

    洛克菲勒家族總部在紐約州的威斯特徹斯特縣境內(nèi)，位于哈德遜河上游，距紐約曼哈頓島有一小時車程，它的規(guī)模和一座小城鎮(zhèn)差不多大。這座占地3400英畝的豪華住宅的主體部分，是19至20世紀之交時，由家族創(chuàng)辦人約翰·D·洛克菲勒一手建造的。主體住宅的四周環(huán)繞著花園、噴泉、跑馬場和藝術(shù)雕塑作品，風景宜人。

    約翰·D·洛克菲勒——洛克菲勒財富帝國的創(chuàng)始人，他是相當勤勉和生活簡樸的企業(yè)家，他從不喝酒，沒有虛榮心，甚至不考慮外表形象問題，唯一的嗜好就是騎馬。老洛克菲勒把精力都放在了石油生意方面，通過吞并或擠垮對手等方法，創(chuàng)建起美國一流規(guī)模的標準石油公司。

    約翰·D·洛克菲勒最初在俄亥俄州克利夫蘭的一家干貨店干活，每周掙5美元。而他后來創(chuàng)建的標準石油公司，實際上是美國石油業(yè)的開始。盡管政府多次派反托拉斯檢察官調(diào)查標準石油公司的經(jīng)營狀況，多次舉行關(guān)于標準石油公司的聽證會，并且，標準石油公司還吃過數(shù)不清的官司，源源不斷的金錢還是滾滾流入標準石油公司的賬簿。老洛克菲勒說過，“賺錢的能力是上帝賜給我們的一份禮物”。

    1911年因最高法院裁定拆分石油托拉斯，形成了若干個至今依然存在的企業(yè)，比如?？松?莫比爾、雪佛龍、亞美以及其他三十多家企業(yè)。

    事實上，當約翰·D·洛克菲勒在1910年發(fā)現(xiàn)自己名下的財富已經(jīng)達到近10億美元的時候，他開始考慮如何運用這筆財富。由于他對購買法國莊園或蘇格蘭城堡沒有興趣，又不屑于購買藝術(shù)品、游艇或中世紀韻味的西服以及所有富人們所津津樂道的東西，他就把自己收入中的很大部分投資于煤礦、鐵路、保險公司、銀行和各種類型的生產(chǎn)企業(yè)，其中最出名的是鐵礦生意。

    約翰·D·洛克菲勒的發(fā)跡史跟他本人的“低價策略”很有關(guān)系，他雖然沒有學過經(jīng)濟學，但是卻懂得什么是“彈性需求”和“規(guī)模經(jīng)濟”，他一貫相信“買賣規(guī)模大一些，產(chǎn)品單位利潤小一些”是良好的經(jīng)商之道。作為一種營銷手段，標準石油公司經(jīng)常贈送燈籠，以確保消費者會買煤油來點燈籠。

    一手聚財，一手散財

    老約翰是虔誠的教徒，他遵從基督教“人生而有罪”的教義，嚴格按教義生活，雖然賺錢無數(shù)，但他的衣食住行卻極其簡樸。這位低調(diào)的富豪，在一部分人眼中，他是一個邪惡的資本家，而在另一部分人眼中，他又是善良的慈善家。在生意上，他壯大自己，打擊對手，建立托拉斯；但同時，他用前半生拼命賺錢，成了美國史上第一個十億富豪，用后半生散盡億萬家財，投身慈善。

    洛克菲勒家族把許多錢都投到了慈善事業(yè)上，標準石油被分拆時，老約翰已經(jīng)退隱江湖十余年，專心做慈善，他們從事慈善事業(yè)的規(guī)模在歷史上是空前的。晚年的老洛克菲勒在最信任的朋友牧師蓋茨先生的真心建議下，先后散了上億巨款，分別捐給學校、醫(yī)院、研究所，以及建立起龐大的慈善機構(gòu)等。

    老洛克菲勒先是創(chuàng)辦起芝加哥大學，接著向亞特蘭大斯伯爾曼學院的黑人婦女提供教育資金，然后又發(fā)起成立了一個醫(yī)學研究組織，該研究組織后來發(fā)展成為洛克菲勒大學。再后來，老洛克菲勒建立起以自己名字命名的基金。中國最負盛名的醫(yī)療機構(gòu)之一北京協(xié)和醫(yī)學院（中國協(xié)和醫(yī)科大學的前身）也由洛克菲勒家族于1917年創(chuàng)辦。

    在12年的時間里，老洛克菲勒投資了446,719,371元給他的4大慈善機構(gòu)：醫(yī)學研究所、普通教育委員會、洛克菲勒基金會和勞拉斯佩爾曼洛克菲勒紀念基金會。在投資過程中，他把這些機構(gòu)交給小洛克菲勒。

    截至20世紀20年代，洛克菲勒基金會成為世界上最大的慈善機構(gòu)，他贊助的醫(yī)療教育和公共衛(wèi)生是全球性的。他一生直接捐獻了5.3億美元，他的整個家族的慈善機構(gòu)的贊助超過了10億美元。中國受益尤多，接受的資金僅次于美國。

    家族慈善的傳承觀念

    美國富人對待財富的看法與其宗教背景、社會制度有關(guān)。標準石油公司被分拆后若干年，“規(guī)范商務競爭的法律規(guī)范”逐步建立，壟斷被嚴格禁止，并開始對富人征收高額累進稅和遺產(chǎn)稅。這在很大程度上促使了美國富人將錢財更多地投入到慈善事業(yè)當中——善捐可以免稅。在制度和文化的雙重作用下，美國的富人群體形成大體一致的財富觀，即只有對社會有益的財富才是正當?shù)摹?/p>

    在19世紀的企業(yè)領袖中，鋼鐵大王安德魯·卡內(nèi)基和石油大王老約翰·洛克菲勒對于慈善事業(yè)的投資被視為具有長期眼光，而他們也被譽為“戰(zhàn)略性慈善事業(yè)之父”。

    洛克菲勒所從事的慈善活動是非常細致的，而且具有戰(zhàn)略考量，他不但希望通過參與緩解社會問題的癥狀，更希望通過長期努力能夠觸動或解決引發(fā)社會問題的病根。他花了近40年的時間，經(jīng)營他的慈善事業(yè)，范圍從教育、科研、醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)化，到基礎科學和藝術(shù)。比如他創(chuàng)建了洛克菲勒大學、芝加哥大學及其屬下的威廉雷尼學院(使威廉雷尼學院從一個小小的浸信會學院，到1900年成為世界級的學院)，以及許多教會屬下的學院機構(gòu)。特別是創(chuàng)立于1901年的洛克菲勒大學醫(yī)學院，根除了長期困擾美國南部農(nóng)村地區(qū)的鉤蟲病，并有23位諾貝爾獎獲得者。一位傳記作家評論說，洛克菲勒改變了慈善事業(yè)的結(jié)構(gòu)，授人以魚不如授人以漁。

    洛克菲勒的言行也影響了他唯一的兒子小洛克菲勒的一生。

    小約翰，送財?shù)囊淮?/p>

    老洛克菲勒集聚的錢財實在太多了，多得他只好雇人幫他來花。而到了他唯一的兒子——小約翰·D·洛克菲勒這一代，小洛克菲勒發(fā)現(xiàn)：自己要想在石油生意和慈善事業(yè)這兩種祖?zhèn)骷覙I(yè)之間找到心理平衡非常困難，因此他經(jīng)常經(jīng)受著神經(jīng)失常的煎熬和折磨。小洛克菲勒曾經(jīng)說，他在做生意的時候感覺就像和自己的良心進行賽跑。

    于是小約翰在把家族事業(yè)發(fā)揚光大方面放棄了許多機會，他的大半生時間都花在了把家族財富送出去方面，而不是積聚更多財富上面。大衛(wèi)指出，在大做慈善事業(yè)的過程中，父親“得到了極大的滿足，他看到社會上存在有許多問題，就想辦法幫助解決這些問題?！?/p>

    在大做慈善事業(yè)的過程中，他“得到了極大滿足”，看到社會上存在許多問題，就想辦法幫助解決這些問題。比如他對保護歷史文物和保護環(huán)境有著濃厚的興趣，經(jīng)過他的努力，英國對北美大陸殖民時代所創(chuàng)建的威廉斯堡古城和法國的凡爾賽宮才得以完整地保存。他的妻子艾比憑著洛克菲勒財團總裁妻子這一頭銜，在紐約創(chuàng)辦了一所現(xiàn)代藝術(shù)博物館。

    因此，洛克菲勒家族能有今天的名聲，小約翰絕對功不可沒。

    當巨大的財富出現(xiàn)之時，需要與之相匹配的觀念，只有在法律和道德的雙重維度上都獲得合法性的財富才是對社會有益的、值得尊敬的，否則這個社會就會有危險。洛克菲勒家族聚積財富和處置財富的歷史，影響的將不僅是美國富人。

    （高文興/整理）