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他擔(dān)任過黎元洪的英文秘書，他還是孫中山的熱情追隨者；他是中國第一首革命歌曲的作曲者，他還是中國最早紅十字組織的創(chuàng)立者；他是“”晏陽初的啟蒙老師，他還是蔣介石與宋美齡的證婚人。他就是近代史上的慈善奇人——余日章。 平民教育之父 1919年的元旦，恰好是中國現(xiàn)代著名實(shí)業(yè)家穆藕初的50歲生日，他和一些教育界名人在江蘇省教育會(huì)聚餐。飯桌上，他問：“錢財(cái)應(yīng)如何使用，而于國家社會(huì)得最大之利益？”大家“僉謂宜用之教育”。這些教育界名人除了黃炎培、蔣夢(mèng)麟、胡適、馬寅初等人外，余日章也赫然在列。 教育為致富之來源，強(qiáng)國之基礎(chǔ)，這是余日章的一貫思想。民國成立后，他曾應(yīng)教育部長(zhǎng)蔡元培的邀請(qǐng)，參加第一次全國教育會(huì)議，并任北京《英文日?qǐng)?bào)》助理主編。 民國時(shí)期，很多人都是文盲，教育只是少數(shù)人的“福利”，大部分人仍然不知道如何去識(shí)字和寫字。余日章從美國留學(xué)歸國后，懷有掃除文盲的雄心壯志。他親力親為，使用圖表和模型以及幻燈來表達(dá)應(yīng)該如何去教育群眾。 如今，大家都把晏陽初推認(rèn)為“平民教育之父”，豈不知，余日章才是提出平民教育思想的原創(chuàng)者。余日章回國后充任黎元洪的英文秘書，黎氏就任總統(tǒng)時(shí)，曾請(qǐng)其做教育總長(zhǎng)。余先生為了能真正做些服務(wù)人民的事業(yè)，沒有去做官，而是擔(dān)任了中華基督教青年會(huì)全國協(xié)會(huì)總干事（1918-1930）。 1920年歸國的晏陽初，雖“滿腔熱血，但茫茫海宇，真不知要從何處著手”。此時(shí)，余日章向他伸出了橄欖枝，在青年會(huì)內(nèi)設(shè)平民教育科，并邀請(qǐng)晏陽初主持工作。晏陽初后來回憶說：“覺得那時(shí)青年會(huì)是對(duì)中國社會(huì)事業(yè)最有貢獻(xiàn)的一個(gè)團(tuán)體，青年會(huì)在中國各大城市多設(shè)有分會(huì)，會(huì)里的干部人才有500多位，又有余日章先生這樣英明能干的領(lǐng)袖，所以我當(dāng)即允諾?！?nbsp; 晏陽初出任智育部平民教育科干事，進(jìn)行了一個(gè)調(diào)查各省平民教育現(xiàn)況的工作：于1922年開始在長(zhǎng)沙、煙臺(tái)、杭州、漢口等地開辦平教運(yùn)動(dòng)，并與上海、濟(jì)南、天津、廣州等地方團(tuán)體合辦平教學(xué)校。據(jù)估計(jì)，推行平民教育運(yùn)動(dòng)的15年內(nèi)，接受平民教育的有25萬人之眾。 成立中國最早紅十字組織 “余日章是個(gè)偉大的人物，我們應(yīng)當(dāng)用種種方法使他康復(fù)，使他繼續(xù)為世界服務(wù)?！闭f這話的是時(shí)任美國國務(wù)卿史汀生。1932年，余日章懷抱抗戰(zhàn)救國的思想，奔赴美國從事“國民外交”宣傳抗日，在與美國國務(wù)卿史汀生談?wù)摽箲?zhàn)形勢(shì)時(shí)，忽聞山海關(guān)失守，義憤填膺，突患腦溢血。史汀生請(qǐng)示胡佛總統(tǒng)用最好的醫(yī)生搶救、住最好的醫(yī)院、當(dāng)國賓醫(yī)治。 史汀生之所以對(duì)余日章如此敬重，在于余日章先生有著重要的國際影響。在美期間，余日章多次參加華盛頓會(huì)議，曾在美國作連續(xù)98次演講，進(jìn)行國民外交，介紹中國情況，呼吁美國遏制日本對(duì)中國的侵略。美國聽眾認(rèn)為“沒有一個(gè)從外國來的人曾使我們這樣興奮過”。 當(dāng)時(shí)，中日爭(zhēng)端日益激烈，外國人多不明真相，有個(gè)美國人問：“中國人真的有自治能力嗎？”余日章反問他：“你讀過世界歷史嗎？”美國人回答：“讀過?！庇嗳照掠謫枺骸霸谑澜绺鲊?，試問哪一個(gè)國家有不受外族支配的民族自治政府，能有像中國這么長(zhǎng)歷史的？如果有，請(qǐng)告訴我?！泵绹藛】跓o言。 其實(shí)，余日章在擔(dān)任武昌文華中學(xué)校長(zhǎng)期間，就已經(jīng)在力所能及地踐行人道主義了。1911年，辛亥革命武昌首義爆發(fā)，文華學(xué)校師生奮起響應(yīng)。余日章組織成立了“武昌紅十字會(huì)”，文華師生踴躍參加，從事救護(hù)傷員、掩埋陣亡將士的慈善工作。當(dāng)時(shí)，大家都推選余日章為紅十字會(huì)英文秘書，行使總干事職權(quán)。這是中國最早的紅十字組織。 起義軍占領(lǐng)武昌城后，引起了清政府的極大恐慌，遂派海軍大臣薩鎮(zhèn)冰前去圍困鎮(zhèn)壓，絞殺革命，一時(shí)間武漢城內(nèi)人心惶惶。余日章又置生死于度外，親率高懸大幅紅十字會(huì)旗的船隊(duì)，冒著清軍不斷的射擊，多次往來于武昌和漢口之間，將數(shù)萬噸大米運(yùn)進(jìn)武昌，極大地安定了人心，激勵(lì)了士氣。 為蔣宋主婚 張學(xué)良一直很敬仰余日章。據(jù)張學(xué)良回憶，余日章曾同他有過一夕之談，是他永生難忘的。余日章告誡他說：“一不要作偽，偽來偽去，最后偽到你自己頭上；二要遵從輿論，不要假造輿論；三要犧牲自己，為大眾解決痛苦，特別是不要為解決自身的痛苦，而來犧牲大眾。”余日章對(duì)張學(xué)良的影響，直接改變了中國的命運(yùn)，也改變了張學(xué)良在民眾中的形象。 1927年12月1日，蔣介石和宋美齡正式聯(lián)姻，在上海結(jié)婚。宋家信仰基督教，宋美齡本人參加過基督教女青年會(huì)的工作。在向社會(huì)公開舉行婚禮之前，必先舉行一次宗教式的婚禮。余日章受蔣介石和宋美齡延請(qǐng)，在宋美齡住宅西摩路，為他們按基督教宗教程序，舉行了宗教式的婚禮。這次婚禮有些特別，參加的人員很少，證婚人卻有5人之多。譚延闿、吳稚暉、蔡元培、何香凝均為當(dāng)時(shí)的軍政要人。后來在大華飯店舉行的中國世俗婚禮上，余日章與蔡元培一樣也是證婚人之一。 ■ 燕客卿 |
