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“保護(hù)好是第一位的” 2019年9月29日，國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)頒授儀式在人民大會(huì)堂金色大廳舉行。敦煌研究院名譽(yù)院長(zhǎng)樊錦詩(shī)榮獲“文物保護(hù)杰出貢獻(xiàn)者”國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)。 在雄壯激昂的樂(lè)曲聲中，滿頭華發(fā)、身形清瘦的樊錦詩(shī)緩步走向授勛臺(tái)。習(xí)近平總書(shū)記站在授勛臺(tái)正中，微笑著與這位“敦煌的女兒”熱情握手。 “聽(tīng)說(shuō)你們那兒下雨啦？” “是的，總書(shū)記，我們?cè)谧鱿嚓P(guān)監(jiān)測(cè)工作。” 治國(guó)理政的千頭萬(wàn)緒之中，習(xí)近平總書(shū)記為何如此掛心敦煌的雨水？ 就在此前一個(gè)多月，習(xí)近平總書(shū)記在敦煌研究院主持召開(kāi)座談會(huì)。會(huì)上，樊錦詩(shī)匯報(bào)了一系列可能影響敦煌文物保護(hù)的自然因素，水是其中之一。 “游客目前是否超量了？超負(fù)荷情況怎樣？”“近年敦煌下雨多了？”……座談會(huì)上，從游客數(shù)量到自然災(zāi)害影響，習(xí)近平總書(shū)記問(wèn)得特別細(xì)致。散會(huì)的時(shí)候，總書(shū)記又在門口停住腳步，特意叮囑大家：“世界文化遺產(chǎn)，保護(hù)好是第一位的，旅游是第二位的，不能光盯著門票而追求經(jīng)濟(jì)效益，不能過(guò)于商業(yè)化?！?/p> 樊錦詩(shī)一直很感嘆：“總書(shū)記關(guān)心的，都是敦煌當(dāng)前面臨的最緊要的問(wèn)題?！?/p> 萬(wàn)物有所生，而獨(dú)知守其根。 “一個(gè)熱愛(ài)中華大地的人，他一定會(huì)愛(ài)她的每一條溪流，每一寸土地，每一頁(yè)光輝的歷史?！痹缭诤颖闭üぷ鲿r(shí)，習(xí)近平同志就曾這樣深情告白。 敦煌莫高窟第61窟，一幅描繪從正定、太原到五臺(tái)山方圓五百里山川風(fēng)貌的五臺(tái)山圖，勾起了習(xí)近平總書(shū)記的回憶。 在正定工作期間，習(xí)近平同志經(jīng)常走訪縣志里記載的古寺、古塔等文保單位。 在隆興寺調(diào)研時(shí)，習(xí)近平同志看見(jiàn)一塊碑，上刻朱熹題寫的“容膝”兩字。旁邊還有一塊隋碑，因?yàn)槟甏^(guò)久遠(yuǎn)，很多地方已經(jīng)風(fēng)化。 當(dāng)時(shí)，習(xí)近平同志對(duì)工作人員說(shuō)，“以后不能拓碑了，要把朱熹的題字碑封存起來(lái)保護(hù)好，那塊隋碑也封存起來(lái)”。 后來(lái)，敦煌研究院的文物工作者還曾前往正定隆興寺開(kāi)展文物保護(hù)工作，留下一段特殊的緣分。 30多年后，置身莫高窟第61窟，習(xí)近平總書(shū)記再次提到這塊隋碑，回憶起保護(hù)正定歷史文物的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。 “保護(hù)好、傳承好歷史文化遺產(chǎn)是對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)?！?/p> 跨越數(shù)十載光陰，習(xí)近平總書(shū)記始終懷著對(duì)中華文明的深厚情感，身體力行推動(dòng)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承。 北京中軸線北延、燕山腳下，中國(guó)國(guó)家版本館中央總館掩映在青山茂林之中。 2023年6月1日，習(xí)近平總書(shū)記走進(jìn)館內(nèi)的蘭臺(tái)洞庫(kù)。洞庫(kù)頂部，取材自敦煌唐代壁畫(huà)中的飛天形象盡顯東方美學(xué)神韻。 “盛世修文?！痹谔m臺(tái)洞庫(kù)，習(xí)近平總書(shū)記多次說(shuō)起這個(gè)詞?！爸腥A民族的一些典籍在歲月侵蝕中已經(jīng)失去了不少”“但每一個(gè)時(shí)代都有一批人精心呵護(hù)它們，保留下來(lái)。到我們這個(gè)時(shí)代，一是平安穩(wěn)定，一是有強(qiáng)烈的民族文化保護(hù)、建設(shè)的意愿，再有有這個(gè)能力。條件具備了，那就及時(shí)把這件大事辦好”。 這又何嘗不是對(duì)敦煌的寄語(yǔ)？ 近400年無(wú)人管理，歷經(jīng)戰(zhàn)亂、偷盜、破壞……走過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)日升月落，歷經(jīng)多少次九死一生，敦煌石窟才終于來(lái)到今天，在新中國(guó)的陽(yáng)光下，明珠拂塵、重現(xiàn)光彩。 在敦煌考察時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記行走在莫高窟窟區(qū)。洞窟外加固后的崖體，與周邊風(fēng)貌渾然一體。 趙聲良向習(xí)近平總書(shū)記介紹，上世紀(jì)60年代初，在國(guó)家十分困難的條件下，中央撥出巨款開(kāi)展莫高窟危崖加固工程，搶救維修了莫高窟。改革開(kāi)放初期，中央財(cái)政撥出?？?，極大改善了敦煌研究院職工的工作生活條件。 歷史與現(xiàn)實(shí)的鮮明對(duì)照，凸顯中華文明的繁榮興盛、偉大時(shí)代的波瀾壯闊。 敦煌研究院內(nèi)的國(guó)內(nèi)首個(gè)文物保護(hù)領(lǐng)域多場(chǎng)耦合實(shí)驗(yàn)室里，敦煌研究院保護(hù)研究所的工作人員們專心記錄著各項(xiàng)數(shù)據(jù)。 實(shí)驗(yàn)室自2020年正式投運(yùn)，分為夏季倉(cāng)、冬季倉(cāng)和風(fēng)雨倉(cāng)，可模擬-30℃到60℃、10%至90%相對(duì)濕度的環(huán)境。從莫高窟等地取來(lái)的土石樣品將經(jīng)受各種氣象條件的考驗(yàn)，從而揭示石窟寺風(fēng)化的奧秘，有針對(duì)性地采取保護(hù)措施。 “努力把研究院建設(shè)成為世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的典范”“運(yùn)用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)提高保護(hù)水平”……總書(shū)記的勉勵(lì)，一直鼓舞著這里的每一個(gè)人。 “堅(jiān)守大漠、甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)、開(kāi)拓進(jìn)取”——習(xí)近平總書(shū)記講述的莫高精神正代代傳承。莫高窟歷盡滄桑的壁畫(huà)前，殷墟遺址的考古工地上，三星堆博物館文物保護(hù)與修復(fù)館里……千千萬(wàn)萬(wàn)的文脈守護(hù)者，悉心呵護(hù)著中華大地上的文化瑰寶。 文運(yùn)與國(guó)運(yùn)相牽，文脈同國(guó)脈相連。 在福建全力保護(hù)三坊七巷、撥款支持鼓浪嶼八卦樓修繕工作，在浙江保護(hù)良渚遺址這一“實(shí)證中華五千年文明史的圣地”…… 習(xí)近平總書(shū)記對(duì)古老文脈矢志不渝的保護(hù)，讓登得上城樓、望得見(jiàn)古塔、記得住鄉(xiāng)愁的文化長(zhǎng)卷在中華大地上徐徐展開(kāi)，讓中華民族現(xiàn)代文明的前景無(wú)限榮光—— “我們的文化在這里?。∈欠浅Ｎ拿鞯?、進(jìn)步的、先進(jìn)的。將來(lái)傳下去，還要傳五千年，還不止五千年?！?/p> “講好敦煌故事，傳播中國(guó)聲音” 甘肅蘭州，讀者出版集團(tuán)有限公司。一樓中廳展柜上，2022年推出的《甘肅藏敦煌藏文文獻(xiàn)勘錄》格外醒目。 2019年8月21日下午，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到讀者出版集團(tuán)有限公司考察調(diào)研，在這里，總書(shū)記再次提起了敦煌。 副總經(jīng)理富康年回憶說(shuō)：“習(xí)近平總書(shū)記提到，敦煌文獻(xiàn)涉及方方面面，是豐富的歷史資料。這幾年，我們積極貫徹落實(shí)總書(shū)記的要求，出版了一大批與敦煌、簡(jiǎn)牘相關(guān)的圖書(shū)?！?/p> 敦煌藏經(jīng)洞，記錄著一段“吾國(guó)學(xué)術(shù)之傷心史”。 1900年，藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)。彼時(shí)國(guó)力衰微，無(wú)數(shù)珍貴文物流失海外。 在莫高窟藏經(jīng)洞參觀時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記主動(dòng)講到王圓箓道士發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞的經(jīng)過(guò)。 撫今追昔，習(xí)近平總書(shū)記指出：“國(guó)家強(qiáng)盛才能文化繁榮?！?/p> 2023年4月，“數(shù)字藏經(jīng)洞”上線，數(shù)字孿生技術(shù)復(fù)原了洞窟實(shí)體與所藏文物。 動(dòng)動(dòng)手指，用戶便可扮演不同角色，“穿越”至晚唐、北宋、清末等時(shí)期，與洪辯高僧等歷史人物進(jìn)行互動(dòng)，感受洞窟營(yíng)造、放置經(jīng)書(shū)等不同場(chǎng)景，沉浸式體驗(yàn)敦煌文化。 “實(shí)現(xiàn)敦煌文化藝術(shù)資源在全球范圍內(nèi)的數(shù)字化共享”——在習(xí)近平總書(shū)記的勉勵(lì)下，“數(shù)字敦煌”一步一個(gè)腳印，正變成現(xiàn)實(shí)。 敦煌，中國(guó)通向西域的重要門戶。古代中國(guó)文明同來(lái)自古印度、古希臘、古波斯等不同國(guó)家和地區(qū)的思想、宗教、藝術(shù)、文化在此匯聚交融。 使者張騫鑿空西域、薩埵太子舍身飼虎、反彈琵琶樂(lè)舞千年……歷史長(zhǎng)河奔涌，莫高窟數(shù)百個(gè)洞窟中栩栩如生的壁畫(huà)上，留下了文明交流互鑒的鮮明印記。 “中華文明的包容性，從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向，決定了中國(guó)各宗教信仰多元并存的和諧格局，決定了中華文化對(duì)世界文明兼收并蓄的開(kāi)放胸懷。”在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記話語(yǔ)堅(jiān)定。 只有充滿自信的文明，才會(huì)在保持自己民族特色的同時(shí)包容、借鑒、吸收各種不同文明；只有心懷自信的民族，才能在歷史潮流激蕩中屹立不倒，飽經(jīng)磨難而生生不息。敦煌，正是這一歷史進(jìn)程的不朽見(jiàn)證。 帶著這樣的包容與自信，敦煌以開(kāi)放的姿態(tài)走向未來(lái)。 回顧敦煌學(xué)百年，從早年重文獻(xiàn)，到后來(lái)補(bǔ)史、證史，而今，學(xué)者們正努力更進(jìn)一步，讓“冷門絕學(xué)”不絕、“國(guó)際顯學(xué)”更顯。 在敦煌研究院座談時(shí)，鄭炳林向習(xí)近平總書(shū)記匯報(bào)《敦煌通史》的編寫情況。如今，這套書(shū)已經(jīng)出版，為敦煌學(xué)研究提供了參考。 從敦煌保護(hù)實(shí)踐中總結(jié)提煉出的相關(guān)保護(hù)理念與技術(shù)，正在走向更加廣闊的舞臺(tái)。敦煌研究院院長(zhǎng)蘇伯民說(shuō)，這些理念與技術(shù)已應(yīng)用在500余項(xiàng)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)工程中，并開(kāi)始走向吉爾吉斯斯坦等共建“一帶一路”國(guó)家。 飽蘸歷史之墨，書(shū)寫新的歷史。 當(dāng)流失海外的敦煌文獻(xiàn)以數(shù)字化方式回歸故里，當(dāng)古老壁畫(huà)中的九色鹿經(jīng)由文創(chuàng)產(chǎn)品“飛入尋常百姓家”，當(dāng)《絲路花雨》的翩躚舞蹈驚艷世界，當(dāng)“敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)在國(guó)外”的局面被徹底改變……“講好敦煌故事，傳播中國(guó)聲音”的期待正一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，古老文脈在新時(shí)代煥發(fā)勃勃生機(jī)。 弦歌不輟，薪火相傳。 “在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”——新時(shí)代新的文化使命召喚下，古老的敦煌綻放青春的芳華，為億萬(wàn)中華兒女積淀著更基本、更深沉、更持久的力量！ （據(jù)新華社） |
