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曹蘭彬（？—1932），寧波鄞縣人，生于晚清光緒年間，少時在家鄉(xiāng)接受了良好的傳統(tǒng)教育，后隨父親赴滬從事木材生意，憑借不懈努力，成為民國時期上海灘著名的木業(yè)巨商。經(jīng)商之余，曹蘭彬與各界人士密切交往，積極加入寧波、上海的社會團(tuán)體，廣泛參與社會活動，在寧波、上海等地行有恤孤幼、辦學(xué)校、創(chuàng)醫(yī)院、建橋梁等多項善舉。19世紀(jì)初，以曹蘭彬等為代表的寧波商人致富后，紛紛出資在家鄉(xiāng)發(fā)展慈善事業(yè)，以回饋家鄉(xiāng)，回報社會，彌補了國家力量在近代慈善事業(yè)中的缺位，在一定程度上緩和了地方社會的矛盾，維護(hù)了社會的穩(wěn)定和諧。 曹蘭彬慈善事業(yè)緣起 曹蘭彬從事慈善事業(yè)的緣起，至少來自以下三個方面。 其一，旅滬甬商的影響，其中尤以葉澄衷影響最甚。葉澄衷不僅是寧波籍商業(yè)先驅(qū)，更是寧波籍慈善先驅(qū)。葉氏一生樂善好施，熱心公益事業(yè)，至今為人所稱道。臨終前，葉澄衷委托曹蘭彬之父曹雨岑等7位懷德堂董事籌建澄衷學(xué)堂，7人繼為學(xué)堂校董。曹雨岑逝世后，曹蘭彬繼任校董。有學(xué)者指出，葉澄衷傾力慈善，與其所秉持的中國傳統(tǒng)文化中“積善余慶”“積惡余殃”等義利觀有關(guān)。葉澄衷在商業(yè)上的成功，離不開他人的幫助。由此，他有了“回報社會，嘉惠世人”的理念。受葉澄衷為代表的旅滬甬商的義行善舉影響，曹氏也加入慈善隊伍，熱心開展各類慈善事業(yè)。 其二，佛教的影響。寧波自古便有“東南佛國”之稱，境內(nèi)佛寺眾多，佛教文化底蘊深厚。民族資本主義發(fā)展，使封建社會末期呈衰敗之勢的寧波佛教在民國初得以中興。當(dāng)時，許多企業(yè)家紛紛出資贊助寺院的各項事業(yè)，寺院活動經(jīng)費充裕，由此，寧波地區(qū)的佛教慈善事業(yè)有序開展起來。史載，曹蘭彬母李氏“齋心禮佛”“長齋繡佛”“樂善若天性，見義若己責(zé)”。受母親影響，曹蘭彬亦篤信佛法，繼而擔(dān)任佛教慈善機(jī)構(gòu)董事，募集善款，救助貧弱。1917年，寧波佛教孤兒院成立，曹蘭彬曾擔(dān)任該院董事。一般來講，孤兒院董事除了自己捐助，也需募捐。曹蘭彬還通過向佛教慈善團(tuán)體捐款，參與慈善活動。如中華佛教籌振協(xié)會曾收到“曹蘭彬等十七戶各五十元”。 其三，鄞縣獨特地域文化的影響。樂善好施，熱心公益，是鄞縣的優(yōu)良傳統(tǒng)。鄞縣的慈善思想與活動源遠(yuǎn)流長，綿延相承，最早的慈善思想與活動可以追溯到先秦越王勾踐之時。鄞縣歷朝歷代的慈善事業(yè)在歷史長河中，雖有過起落興替、盛衰榮枯，但均得以持續(xù)發(fā)展至今。清同治《鄞縣志·卷二》云：“鄞人樂于趨義，善舉綦多?！?9世紀(jì)末，《德商甬報》載：“寧人既多以商富，又樂相率為義舉，若公所醫(yī)局等項，歲靡巨費無所齋?！别松菩辛x舉，曹蘭彬也積極踐行，其踐行慈善的具體行為如下。 救助社會弱勢群體 民國初年，拐賣婦孺時有發(fā)生。1912年成立于上海的中國救濟(jì)婦孺會，是專為救濟(jì)被拐婦女兒童的慈善團(tuán)體，曹蘭彬多次向該會捐款。1914年10月17日，中國救濟(jì)婦孺總會一則志謝顯示，曹蘭彬捐助2元。1917年8月26日，中國救濟(jì)婦孺會召開成績展覽會，曹蘭彬會上捐出30元。1920年4月17日，中國救濟(jì)婦孺總會答謝曹蘭彬，“茲承曹蘭彬君代募隱名氏捐助經(jīng)費洋五十元，足征熱心為善，感佩實深。當(dāng)奉收條外，合亟登報，以揚仁風(fēng)”。近代以來，有別于傳統(tǒng)善堂、育嬰堂的新型兒童慈善機(jī)構(gòu)——孤兒院開始在中國出現(xiàn)，曹蘭彬曾任寧波佛教孤兒院、四明孤兒院董事。四明孤兒院由寧波各界人士聯(lián)合創(chuàng)辦于1919年。為救助孤苦兒童，促進(jìn)事業(yè)發(fā)展，四明孤兒院設(shè)董事會制度，在甬、京、津、滬等地聘員擔(dān)任董事。旅滬董事多為工商業(yè)人士，曹蘭彬是該院創(chuàng)辦前的旅滬發(fā)起董事之一，創(chuàng)辦后又任旅滬董事。四明孤兒院規(guī)定，董事除了稽考捐款，兼有募捐責(zé)任。寧波同鄉(xiāng)還在曹蘭彬任職的順泰木行設(shè)立過慈善性質(zhì)的會所。1918年，虞洽卿等甬紳在上海發(fā)起組織四明公義會，旨在收埋寧波各處“鄉(xiāng)村墟落浮厝之柩，免至日久零落”。該會初期在順泰木行設(shè)有事務(wù)所。 興辦教育 接受過良好教育的曹蘭彬，對教育十分重視。1912年，曹蘭彬在陶公山創(chuàng)辦曹氏私立光裕小學(xué)，方便了周邊孩童接受教育。據(jù)當(dāng)?shù)厝嘶貞?，過去陶公山人幾乎都在光裕小學(xué)讀過書。與此同時，曹蘭彬也參與了其他學(xué)校的集資籌建。1918年，寧波旅滬同鄉(xiāng)會募款20萬元以設(shè)立商業(yè)學(xué)校，培養(yǎng)商業(yè)人才。對此，同鄉(xiāng)會會員積極響應(yīng)，踴躍捐款，其中“曹蘭彬君募到順泰木行五十元，曹君自助五十元”。1930年，鄞縣籌設(shè)民眾教育館，曹蘭彬積極響應(yīng)，將自辦光裕小學(xué)“擬充為辦理民眾教育館之用”，并購買價值3000元的圖書建立圖書館，充實社會教育，時人謂“如曹君者，洵足稱熱心公益者矣”。 救濟(jì)災(zāi)荒 1911年，寧波、湖州遭遇嚴(yán)重水災(zāi)。為救助災(zāi)民，上海一些商團(tuán)和商人在私人花園愛儷園以游園名義舉行寧湖義賑游覽會，門票和義賣所得用于賑災(zāi)，曹蘭彬是該會發(fā)起人之一。1913年冬，南京出現(xiàn)嚴(yán)寒天氣，“凍餓斃命，時有所聞”，華僑聯(lián)合慈善會發(fā)布公告，呼吁各界慷慨解囊，拯救災(zāi)民，公告落款包含發(fā)起人與贊成人兩類，曹蘭彬是后者之一。1920年6—7月間，寧波大咸、桃源山洪暴發(fā)，損失慘重，曹蘭彬“助洋四十元”。賑災(zāi)救護(hù)，是寧波旅滬同鄉(xiāng)會成立后的重要活動之一，作為會員的曹蘭彬也參與了此類事務(wù)。1922年，寧波下屬各縣遭遇颶風(fēng)大雨，紛紛告災(zāi)。為救助受災(zāi)同鄉(xiāng)，寧波旅滬同鄉(xiāng)會于9月10日舉行集會，五百余人參加。會上推選朱葆三等為急賑大會會長，曹蘭彬等為大會干事。當(dāng)場多人認(rèn)捐認(rèn)募，其中曹蘭彬等三人各捐助500元。9月14日，曹蘭彬募到美商大來洋行捐銀500元。曹蘭彬除了捐款，亦有捐物之舉。1928年，自然災(zāi)害疊加軍閥混戰(zhàn)，使得齊魯大地百姓遭遇饑荒，流離失所。著名慈善家王一亭等人在上海發(fā)起成立征求物品助振會，以賑濟(jì)山東災(zāi)民。王一亭被選為助振會主席，曹蘭彬等人被推舉為委員，“協(xié)助征求助振物品”。曹蘭彬先后“助羅振玉等字畫九件”，“助名人書畫十六件”。 修建公共設(shè)施 1918年秋，曹蘭彬出資，在陶公山曹家山頭古渡口建起了四腳石柱，磚木椼梁結(jié)構(gòu)的濟(jì)眾亭。從此，候船鄉(xiāng)親有了遮烈日、避風(fēng)雨之處。近代書法家鄭孝胥感念曹蘭彬賢德，為濟(jì)眾亭題寫匾額及碑文。鄭氏在碑文中回顧了曹蘭彬興建濟(jì)眾亭的緣由和動機(jī)，并對其行善之舉稱贊道：“閩人鄭孝胥，聞而賢之，乃名其亭，而為之記，戊午七月?！贝送?，曹蘭彬還參與了寧波、上海兩地數(shù)家醫(yī)院的創(chuàng)建和運營。1920年，“寧波旅滬巨商李志方、戴登川二君鑒于鄞邑東鄉(xiāng)地大人眾，苦無醫(yī)院，居民一遇疾病，富者尚可至城醫(yī)治，貧者殊多未便。爰商同鄉(xiāng)數(shù)人創(chuàng)立醫(yī)院一所，其地點已擇定莫枝堰，今已填地建筑，明春就可開幕云”。1921年7月，曹蘭彬與上海一些寧波商人籌建上海四明醫(yī)院，任“首事”之一。1922年，李志方發(fā)動曹蘭彬等20余位鄉(xiāng)紳集資，在莫枝興建了一所現(xiàn)代化醫(yī)院，取名“普益醫(yī)院”，寓意群眾“普受其益”，醫(yī)院于1986年改稱鄞縣錢湖醫(yī)院，如今依舊在為東錢湖周邊居民的身心健康提供保障。寧波華美醫(yī)院是我國較早建立的一所西醫(yī)醫(yī)院。曹蘭彬曾為該院建設(shè)“認(rèn)募洋一千元”。曹蘭彬在上海也投身慈善醫(yī)院的運作。1927年，為防治傳染病，一批中外熱心人士在上海創(chuàng)辦慈善性質(zhì)的虹口時疫醫(yī)院，院董由“熱心本院事務(wù)，援助本院經(jīng)濟(jì)者”擔(dān)任。該院一則敬謝提到，“院董曹蘭彬助洋二十元”。救火會是舊時民間自發(fā)的消防組織，大多由當(dāng)?shù)氐纳虝雒娼M織協(xié)調(diào)，其資金多系向商戶募集或者分?jǐn)偂?926年4月，在上海引翔鄉(xiāng)虹鎮(zhèn)救火會第二屆改選中，曹蘭彬當(dāng)選為會董。 民國時期重建靈橋，是寧波商人熱心公益、回報桑梓的代表性事件。曹蘭彬也參與了該項大工程。靈橋橫跨奉化江，原為舟排浮橋，俗稱“老江橋”。1926年8月，連日暴雨導(dǎo)致奉化江上游山洪暴發(fā)，8月又值甬江大潮汛，寧波三江口波濤洶涌，潮水沖毀靈橋，有行人因此喪命。1931年，樂振葆等旅滬甬商倡議改建靈橋，決定以民間募捐方式籌集建橋資金。在改建老江橋的過程中，樂振葆等旅滬甬商心系桑梓，殫財竭力。他們在上海成立改建老江橋籌備處，與寧波的籌備處共同承擔(dān)“工程計劃、款項籌集、土地收用”等具體工作。建橋經(jīng)費方面，“滬任其七，甬任其三”。滬甬兩地寧波人紛紛捐款助力，其中曹蘭彬捐助5000元，在捐款人中屬出資較多者?；I備委員會對重建靈橋“議有紀(jì)念辦法，其捐助款項或?qū)蛴袆诳冋?，依舊例列位平政祠”，曹蘭彬得以附祀于平政祠中。財富、聲望、人脈兼具且熱心慈善的曹蘭彬，卻未加入改建老江橋上?；I備處，應(yīng)是身體抱恙、行動不便之故。正如曹蘭彬于1931年辭去順泰木行經(jīng)理一職后所言，“對于擔(dān)保銀錢，薦引生意，以及各種公益差委，力不從心，概難應(yīng)命”。 除上述大額捐助，曹蘭彬亦有零星捐助。如在1920年，少年宣講團(tuán)在大舞臺演劇期內(nèi)，收到曹蘭彬捐款5元。此外，曹蘭彬還為鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)刻印捐資助力?！端拿髑逶娐浴肥菍幉v史上規(guī)模最大的一部詩集，由甬上學(xué)者董沛和忻江明輯選清代甬人詩歌而成。該書校印之資出自鄉(xiāng)人募捐，其中樂振葆、曹蘭彬各助銀五百元，忻江明贊揚二人義舉，“樂君俊寶、曹君顯瑛左右余籌款尤力”，他還稱贊曹蘭彬，“往予葺鄉(xiāng)獻(xiàn)之叢著兮，謀鳩資以刊行。君義形于色兮，奔走訊予而相翼以成”。 曹蘭彬在商界大展宏圖，取得成功，并在慈善領(lǐng)域傾注心血，扶弱濟(jì)貧，捐資興學(xué)，為寧波慈善史乃至中國慈善史添上了有力的一筆。在權(quán)力更替頻繁、社會時有動蕩的年代，寧波商人群體雖步履四海，卻心系國家，仗義疏財，博施濟(jì)眾，一定程度上維護(hù)了社會的穩(wěn)定和諧。 （據(jù)《寧波大學(xué)學(xué)報》） |
